大山咋神（おほやまくひのかみ／おおやまくいのかみ）

大山咋神の名前の意味と象徴

神の本質を解き明かす

「大山」の意味：山の神としての性格

「大山（おおやま）」という言葉は、単なる一つの山ではなく、日本の山岳全体を象徴する言葉であると考えられます。日本の神話や信仰において、山は水の供給源であり、生命の循環の中心であるため、神聖な存在として崇められてきました。

特に比叡山や松尾山を守護する大山咋神は、単なる山の神ではなく、その土地全体を支配し、人々の生活に影響を与える神であったと考えられます。

「咋（くい）」の意味：土地の統治者としての役割

「咋（くい）」には「杭（くい）」の意味があり、これは土地の境界を定め、支配を宣言する行為を象徴しています。古代において、土地を治める際には杭を打ち込むことが重要な儀式とされ、これにより神がその領域を管理し、統治することを示すと考えられていました。

また、「咋」には「食う（くう）」という意味も含まれており、「噛みしめる」「取り込む」といったニュアンスを持つことから、大山咋神が山の恵みを司る神であり、人々に豊かさをもたらす存在であることも示唆されます。

『古事記』・『日本書紀』における大山咋神

神話の中の役割

『古事記』での記述：比叡山と松尾の守護神

『古事記』では、大山咋神は「日吉大社の地主神であり、比叡山の神である」とされています。このことから、大山咋神が山の神であると同時に、地域の支配者としての側面を持っていることがわかります。

また、大山咋神は「近江国（滋賀県）の比叡山に居住し、さらに葛野（かどの）の松尾に行きて住まんと欲す」と記されており、彼の神格が比叡山から松尾へと広がっていったことが示唆されています。

『日本書紀』での記述：信仰の広がり

『日本書紀』には大山咋神の具体的な記述は少ないものの、比叡山や松尾に関連する神としての信仰が確認されています。比叡山はのちに天台宗の総本山である延暦寺が建立される聖地となり、松尾大社は酒造の神として信仰されることになります。

酒造との関わり

松尾大社と酒の神

京都の松尾大社（まつおたいしゃ）は、大山咋神を主祭神として祀る神社であり、特に酒造の守護神として広く信仰されています。

松尾大社では、大山咋神が酒造に関わる神として信仰される理由について、以下のような伝承があります。

• 大山咋神は山の神であり、山の清らかな水を司る神であることから、酒の醸造と深い関係がある。
• 松尾の地に住むことで、そこから湧き出る霊水が酒造りに適していたため、醸造の神として崇められるようになった。

大山咋神と農耕神としての側面

五穀豊穣を司る神

農業の守護神としての役割

山の神は水の神とも密接に関係し、農耕にとって非常に重要な存在でした。比叡山や松尾山の水源を守る大山咋神は、単なる山の神ではなく、豊穣をもたらし、作物の成長を助ける神でもありました。

田畑の豊穣を祈る祭り

松尾大社では、毎年「松尾祭」が行われ、五穀豊穣を祈る神事が執り行われます。この祭りは、大山咋神が地域に豊かさをもたらす農耕神であることを示す重要な儀式の一つです。

まとめ

多面的な神の姿

• 山の守護神（比叡山の地主神）
• 土地の統治者（「咋（くい）」が示す支配の神）
• 酒造の神（松尾大社の祭神）
• 農業の守護神（水源の管理と豊穣祈願）

大山咋神は、山と土地を支配し、水の恵みをもたらす神であり、さらに酒造の神としても広く信仰されてきました。その神徳は現代においても受け継がれ、多くの人々に崇められています。